Glumory Beauty Drink merupakan minuman kecantikan dan kesehatan, yang dibuat khusus untuk membantu meremajakan kulit, mengeyalkan dan membuat kulit kembali cerah.
Dalam buku terlarisnya "People of the Lie", Scott Peck mengklaim bahwa narsisis adalah kejahatan. Apakah mereka?
Konsep "jahat" di zaman relativisme moral ini licin dan ambigu. "Sahabat Oxford untuk Filsafat" (Oxford University Press, 1995) mendefinisikannya sebagai berikut: "Penderitaan yang dihasilkan dari pilihan manusia yang salah secara moral."NARSISME DAN KEJAHATAN
Dalam buku terlarisnya "People of the Lie", Scott Peck mengklaim bahwa narsisis adalah kejahatan. Apakah mereka?
Konsep "jahat" di zaman relativisme moral ini licin dan ambigu. "Sahabat Oxford untuk Filsafat" (Oxford University Press, 1995) mendefinisikannya sebagai berikut: "Penderitaan yang dihasilkan dari pilihan manusia yang salah secara moral."NARSISME DAN KEJAHATAN
Laki-laki dan perempuan muda yang menghadiri sekolah-sekolah Alkitab dan seminari biasanya diminta untuk mengikuti
Setidaknya satu saja dalam seni dan ilmu pengabaran. Studi semacam ini disebut
homiletika dan berkaitan dengan tujuan dan struktur khotbah. Siswa diajar
berbagai jenis khotbah seperti ekspositori, yaitu dengan sekadar membaca tulisan suci dalam a
bentuk naratif dan menguraikan makna yang paling mendasar.
Mereka diajari khotbah hortatory
yang merupakan bentuk khotbah yang ditujukan untuk menasihati dan menguatkan orang percaya. Beberapa
metode lain diajarkan juga dan dari salah satu metode inilah artikel ini memiliki
dasar dan dorongan keseluruhannya. Jenis khotbah yang saya maksud adalah “sanggahan
khotbah." Khotbah sanggahan sebagaimana namanya menyiratkan berfungsi untuk membantah beberapa doktrin atau
pengajaran yang sebelumnya telah ditetapkan dan diterima secara umum. Seringkali ini sebelumnya
ajaran-ajaran yang mapan telah didasarkan pada tulisan suci itu sendiri. Masih ada ajaran lain
telah mendapat penerimaan melalui komunikasi lisan. Ketika orang percaya mendengar satu sama lain
membenarkan pepatah tertentu, prinsip spiritual atau doktrin itu sering diterima tanpa
penyelidikan lebih lanjut.
Khotbah atau pengajaran bantahan tidak berarti modern
fenomena. Ini sama kunonya dengan para nabi Israel yang sering menggunakannya. Para imam
akan sering mendorong orang untuk memberikan perpuluhan, menghadiri gereja dan menunjukkan hormat kepada mereka sementara itu
kehidupan konstituen mereka jelas miring dengan kehendak Tuhan. Para nabi akan melakukannya
muncul dan "membantah" pengajaran para imam yang diterima secara umum dan sangat dicintai dengan mengatakan
bahwa orang-orang membutuhkan lebih sedikit pengorbanan dan upacara dan lebih banyak pertobatan dan pengakuan. Ini
tidak menjadikan mereka sangat populer dan seringkali para nabi dianggap berada di luar
pinggiran dan tidak dianggap terlalu serius. Ajaran mereka dikategorikan sebagai bid'ah,
fantasi dan terkadang kegilaan. Banyak kali para nabi secara eksplisit diperintahkan untuk memperingatkan
orang-orang yang paham perkataan yang mereka semua bertukar secara verbal tidak menyenangkan bagi Allah. Ini
ucapan disebut sebagai "peribahasa." Mirip dengan ucapan populer hari ini yang basi, setelahnya
penyelidikan mereka sering terbukti tidak substansial dan tidak akurat. Dua contoh utama bisa jadi
ditemukan dalam ramalan Yehezkiel.
22 Hai anak manusia, apakah pepatah yang kamu miliki di negeri ini?
Israel, mengatakan, hari-hari diperpanjang, dan setiap visi gagal?
23 Karena itu beri tahu mereka,
demikianlah firman Tuhan Allah; Saya akan membuat pepatah ini untuk berhenti, dan mereka tidak akan lagi menggunakannya sebagai
sebuah pepatah di Israel; tetapi katakan kepada mereka, Hari-hari sudah dekat, dan efek dari setiap
penglihatan.
24 Karena tidak akan ada lagi penglihatan sia-sia atau ramalan yang menyanjung dalam
rumah Israel.
25 Karena Akulah TUHAN: Aku akan berbicara, dan firman yang akan Kukatakan akan demikian
datang untuk lulus; itu tidak akan lama lagi: karena pada hari-harimu, hai rumah yang memberontak, akankah aku
ucapkan kata itu, dan akan melakukannya, firman Tuhan Allah. (Yehezkiel 12: 22-25)
2 Kata
Tuhan datang kepadaku lagi, mengatakan, Apa artinya kamu menggunakan pepatah tentang tanah ini?
Israel, mengatakan, para ayah telah makan anggur asam, dan gigi anak-anak dinyalakan
tepi?
3 Sewaktu saya hidup, firman Tuhan Allah, kamu tidak akan memiliki kesempatan lagi untuk menggunakan ini
pepatah di Israel.
4 Lihatlah, semua jiwa adalah milikku; sebagai jiwa ayah, demikian juga jiwa
dari anak adalah milikku: jiwa yang berdosa, itu akan mati. (Yehezkiel 18: 1-4)
Di antara yang hebat
pengkhotbah penolakan Yesus Kristus berdiri jauh di atas mereka semua. Ia menantang yang diterima secara umum
interpretasi dari kata-kata tertulis dan dia merobohkan banyak tradisi lisan dan
perkataan populer yang begitu umum pada zamannya. Yesus sering berbicara dengan cara berikut ...
21
Kamu telah mendengar bahwa itu dikatakan oleh mereka di masa lalu ...
(Matius 5:21 / Matius 5:27 & 28)
22
Tapi aku berkata kepadamu ...
(Matius 5:22 / 5:32 / 5:34)
31 ... Telah dikatakan ...
(Matius 5:31)
Sekali lagi, kamu telah mendengar bahwa telah dikatakan oleh mereka dahulu kala ...
(Matius 5:33)
Yesus digunakan
bantahan ketika ia dicobai Setan di padang belantara ...
6 ... karena ada tertulis: Ia
akan memberi malaikatnya tuduhan tentang engkau ...
7 ... Ada tertulis lagi, jangan
menggoda Tuhan, Allahmu.
(Matius 4: 6-7)
Sanggahan semacam ini lebih halus seperti apa adanya
perbedaan antara dua bagian tulisan suci. Keduanya berwibawa dan sepenuhnya terinspirasi
Tuhan tetapi satu dibelai, disukai dan dilindungi di atas semua yang lain berurusan dengan yang sama
subyek. Bagian yang disukai ini digunakan sebagai taktik untuk mencapai niat jahatnya
pembawa bahwa dalam hal ini adalah iblis. Dalam kasus lain, seringkali ada yang sangat tulus
Orang Kristen.
Penekanan yang lebih besar pada bagian tulisan suci adalah masalah lain yang dihadapi Yesus
melalui sanggahan. Sebuah contoh dari ini terlihat dalam upaya orang Farisi untuk menggagalkannya
ajaran Yesus pada tanggal.
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.
ConversionConversion EmoticonEmoticon